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光明日報(bào):培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人

發(fā)布人:黨委宣傳部發(fā)布時間:2022-07-27閱讀:次

習(xí)近平總書記在同中國人民大學(xué)師生代表座談時強(qiáng)調(diào):“立足新時代新征程,中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點(diǎn),就是堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人?!睍r代新人是中華民族的圓夢者、社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)者、人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造者。時代新人這一概念有著深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)、理論意涵和現(xiàn)實(shí)指向。

時代新人的哲學(xué)語境與理論意蘊(yùn)

時代新人是一個歷史性、生成性范疇,既是對“人是什么”的哲學(xué)表達(dá),也是對社會主義“新人”的理論塑造,更是對馬克思恩格斯關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的人”“完全的人”“真實(shí)的人”“自由的人”等重要概念的當(dāng)代拓展和現(xiàn)實(shí)話語表達(dá)。

時代新人是從事勞動生產(chǎn)的“現(xiàn)實(shí)的人”。任何一個人都處于特定社會關(guān)系之中,都是具體的現(xiàn)實(shí)的人?!靶隆北磉_(dá)的是歷史序列中不斷生成的人,是基于歷史和時間而標(biāo)定的人的相對存在狀態(tài)。“人”表達(dá)的是歷史序列中具體的人,是由特定時代的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。馬克思認(rèn)為,人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的總和”。恩格斯指出,西方工業(yè)化改變了人的生活方式,使人“成為完全不同的人”,而“生產(chǎn)的新發(fā)展,也需要完全不同的人,并將創(chuàng)造出這種人來”。所謂“完全不同的人”,就是一種“新人”,即處在新的生產(chǎn)方式之中的全新的人。

時代新人是追求全面發(fā)展的“總體的人”。資本主義使人成為畸形發(fā)展的人,在能力素質(zhì)上是片面的人,即“單向度的人”。而在未來,“人以一種全面的方式,就是說,作為一個總體的人,占有自己的全面的本質(zhì)”。時代新人是不斷追求全面發(fā)展的人,是超越了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的“總體的人”,是社會主義條件下的“全面發(fā)展的一代生產(chǎn)者”。時代新人之所以是“新人”,就在于其按照社會主義新的生產(chǎn)關(guān)系建構(gòu)自己的生活、創(chuàng)造新的歷史,因?yàn)樯钣谛律鐣械摹靶氯恕?,消除了人的片面性,他們是“社會化的生產(chǎn)者”,是全面發(fā)展的完整的人。

時代新人是占有自己本質(zhì)的“真實(shí)的人”。不同時代的人具有不同的特質(zhì)。馬克思認(rèn)為,在近代歷史上,市民社會造成了人的二重化,人過著雙重的生活。一方面人是“社會存在物”,具有真實(shí)性;另一方面,人淪為了“虛幻的人”。恩格斯指出,在未來共產(chǎn)主義社會,人類第一次擺脫了外在條件的約束,“第一次成為自然界的自覺的和真正的主人”。在此意義上,社會主義時代的“新人”就是“真實(shí)的人”,是力爭擺脫人的異化狀態(tài)的自由的人。

時代新人的中國話語與新時代特質(zhì)

在當(dāng)代中國,時代新人與馬克思恩格斯建構(gòu)的社會主義新人是內(nèi)在一致的,是對社會主義新人在新時代的話語塑造和現(xiàn)實(shí)表達(dá),具有鮮明的時代特質(zhì)。

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想:時代新人的信仰標(biāo)識。理想信念是否牢固,是檢驗(yàn)時代新人的首要標(biāo)尺。時代新人在本質(zhì)上是社會主義新人,其首要特質(zhì)在于對共產(chǎn)主義的信仰、對中國特色社會主義的信念。心中有信仰,腳下才有力量。時代新人只有把理想信念在心中扎根,并一輩子為之持續(xù)奮斗,方能成為有作為的社會主義新人。

擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任:時代新人的歷史使命。時代新人作為馬克思主義的踐行者、中國特色社會主義的建設(shè)者,其歷史重任就是在社會前進(jìn)的邏輯中把社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。在當(dāng)代中國語境中,時代新人就是堅(jiān)定的愛國者,就是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建構(gòu)者。從這個層面來說,中華民族偉大復(fù)興的歷史重任正是要由時代新人來擔(dān)負(fù),共產(chǎn)主義偉大事業(yè)正是要由時代新人來接續(xù)奮斗和開創(chuàng)。

德智體美勞全面發(fā)展:時代新人的素質(zhì)要求。馬克思指出:“工人階級中比較先進(jìn)的那部分人則完全懂得,他們階級的未來,因而也是人類的未來,完全取決于新一代工人的成長?!睍r代新人是代表社會主義未來的主體力量。從“全面發(fā)展的人”到“‘四有’新人”,再到“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,社會主義新人的素質(zhì)要求在不斷升華和提升。在當(dāng)代中國,時代新人應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展的人。

有中國人的志氣骨氣底氣:時代新人的精神氣質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“新時代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”中國人的志氣、骨氣和底氣是中華民族的精神風(fēng)貌,也是時代新人的精神氣質(zhì)。在當(dāng)代中國,時代新人所要展現(xiàn)的精氣神就是有志氣、有骨氣、有底氣,力爭在愛國愛民中立大志、在苦干實(shí)干中擔(dān)大任,努力成長為有大愛、有大德和有大情懷的人。

全球視野和世界眼光:時代新人的人類情懷。社會主義新人并不是孤立的、封閉的人,而是處在世界歷史中的人。習(xí)近平總書記指出:“一體化的世界就在那兒,誰拒絕這個世界,這個世界也會拒絕他?!睍r代新人不僅是中國夢的托舉者,而且是順應(yīng)世界歷史潮流、追求歷史進(jìn)步的先鋒者。時代新人不僅要弘揚(yáng)歷史主動精神,更要弘揚(yáng)全人類共同價值,站在歷史正確的一邊,以世界歷史的高度審視世界發(fā)展,以世界眼光和人類關(guān)懷為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

培養(yǎng)時代新人的現(xiàn)實(shí)路徑

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上,培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人需要堅(jiān)持武裝頭腦、筑牢精神之基、不斷啟智潤心、強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成。

以新時代黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦。“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?!彼枷肜碚撌且环N精神力量,可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,成為推動歷史前進(jìn)的動力。時代新人作為新時代的奮斗者、搏擊者,要真正成為推動歷史前進(jìn)的主體力量,在中國特色社會主義實(shí)踐中有所作為,必須學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,堅(jiān)持不懈以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中的物質(zhì)力量;自覺用新時代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢、研究新情況、解決新問題,更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。時代新人是馬克思主義的信仰者、中國特色社會主義的實(shí)踐者。時代新人要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任,必須把個人理想融入共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想之中,把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福。時代新人有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。因此,培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人必須以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基,矢志不渝為中國特色社會主義偉大事業(yè)而奮斗。

以社會主義核心價值觀啟智潤心。培養(yǎng)什么樣的人是社會主義核心價值觀建設(shè)的重大問題。踐行社會主義核心價值觀歸根到底是建設(shè)人的思想、塑造人的靈魂。從本質(zhì)上講,“培養(yǎng)什么樣的價值觀”與“培養(yǎng)什么樣的人”是內(nèi)在統(tǒng)一的。培養(yǎng)時代新人就是要塑造具有正確價值觀的社會主義建設(shè)者,抓住社會主義核心價值觀這個根本。時代新人作為先鋒力量,要“自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀,自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤心,加強(qiáng)道德修養(yǎng),明辨是非曲直,增強(qiáng)自我定力,矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”。

以“五育并舉”持續(xù)強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成。社會主義新人是受到綜合教育而成長起來、各種素質(zhì)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代中國,培養(yǎng)時代新人就是要在馬克思主義經(jīng)典作家所論述的社會主義新人的基礎(chǔ)上,以德智體美勞全面發(fā)展為目標(biāo)持續(xù)強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成。習(xí)近平總書記指出:“我國社會主義教育就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!币虼?,我們要全面推動“五育并舉”,培養(yǎng)時代新人的愛國情懷、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,使之在新時代新征程中真正成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

(作者系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于教育工作的重要論述研究”負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)